Der folgende Beitrag stammt vom X-Account Cosmos Politic und beschäftigt sich mit einem Aspekt, der in der gegenwärtigen Debatte über die französischen Proteste häufig zu kurz kommt: der politischen Geschichte Frankreichs und seiner ausgeprägten Tradition des gesellschaftlichen Widerstands.
Von der Französischen Revolution über die Pariser Kommune und den Mai 1968 bis zu den Gelbwesten zieht sich eine Geschichte von Streiks, Aufständen und gesellschaftlichen Auseinandersetzungen, die das Land immer wieder verändert haben.
Der Autor kritisiert insbesondere die Neigung, aktuelle Proteste durch die Brille amerikanischer Kulturkämpfe zu betrachten und daraus einen bevorstehenden ethnischen Bürgerkrieg abzuleiten.
Seine Gegenüberstellung französischer und amerikanischer Protestkultur ist stellenweise zugespitzt und verallgemeinernd. Der historische Grundgedanke verdient dennoch Beachtung: Wer die Gegenwart Frankreichs verstehen will, sollte seine Geschichte kennen, statt die eigenen politischen Feindbilder auf das Land zu projizieren.
Nachfolgend der Beitrag in deutscher Sprache:
Viele Menschen verstehen Frankreich nicht, haben nichts über seine Geschichte gelesen und behandeln daher die aktuellen Demonstrationen in Paris, als wären sie der Beginn des Zusammenbruchs der europäischen Zivilisation oder eine Einleitung zu einem Bürgerkrieg zwischen Einwanderern und Einheimischen, zwischen Weißen und Nicht-Weißen.
Diese lächerlichen Vorstellungen sind nichts anderes als ideologische Projektionen, die in erster Linie von der amerikanischen und angelsächsischen Rechten propagiert werden, die unter einem gravierenden Unwissen über die europäische Geschichte leidet und die Natur der europäischen Gesellschaften, ihrer politischen Kultur und ihrer Geschichte des Volksaufstands nicht versteht.
Es gibt eine grundlegende Tatsache, die man verstehen muss, und das ist, dass Frankreich nicht die Vereinigten Staaten ist und die Franzosen keine Amerikaner, Kanadier oder Australier sind.
Frankreich besitzt eines der politisch bewusstesten Völker und eine der ältesten Kulturen des Volksaufstands und des sozialen Kampfes auf der Welt. Seine Geschichte ist nicht nur eine Geschichte friedlicher Demonstrationen, sondern eine Geschichte voller Revolutionen, Aufstände und Streiks, die Könige und Regierungen stürzten und das französische politische System immer wieder neu formten.
Und ich spreche hier nicht nur von der Französischen Revolution von 1789, die das alte monarchische System stürzte und die gesamte Geschichte Europas veränderte.
Im Jahr 1830 stürzten die Franzosen König Charles X nach drei Tagen des Volksaufstands in Paris. Im Jahr 1848 warfen sie die Julimonarchie um und erklärten die Zweite Republik. Im Jahr 1871 erhob sich Paris erneut und etablierte die Kommune, die in blutigen Auseinandersetzungen endete, bei denen Tausende Franzosen getötet wurden.
Im Jahr 1936 fegte eine gewaltige Welle von Arbeiterstreiks durch Frankreich und zwang die Behörden und Arbeitgeber zu historischen Zugeständnissen, darunter die Einführung der 40-Stunden-Woche und bezahlten Jahresurlaubs.
Das aufregendste Beispiel ist jedoch, was im Mai 1968 geschah, als die Proteste an französischen Universitäten begannen, bevor sie sich in einen Volksaufstand verwandelten, an dem sich rund 10 Millionen Arbeiter beteiligten und der Frankreich wirtschaftlich, gesellschaftlich und politisch lahmlegte.
Stellen Sie sich vor, dieser Aufstand brachte fast die Herrschaft von Charles de Gaulle selbst zu Fall, den Mann, der das Freie Frankreich während des Zweiten Weltkriegs führte und in den Augen von Millionen Franzosen zu einem nationalen Helden wurde. Dennoch zögerten die Franzosen nicht, auf die Straßen zu gehen, um gegen ihn zu protestieren, bis er gezwungen war, die Nationalversammlung aufzulösen und Neuwahlen anzusetzen, bevor seine Präsidentschaft 1969 endete.
Dann kamen die Streiks von 1995, die den Verkehr und staatliche Institutionen lahmlegten, die Studentenproteste von 2006, die die Regierung zwangen, vom neuen Arbeitsgesetz zurückzutreten, und der Aufstand der Gelben Westen 2018, der Paris monatelang erschütterte wegen der Kraftstoffsteuern und wirtschaftlicher Belastungen, bis hin zu den Millionen-Demonstrationen gegen die Rentenreform 2023.
All diese Geschichte, und dann kommt ein Amerikaner, der kein Buch über Frankreich gelesen hat, und erzählt uns, dass die aktuellen Demonstrationen bedeuten, die Europäer stünden kurz vor einem Bürgerkrieg zwischen Weißen und Einwanderern!
Das Problem ist, dass Amerikaner und Angelsachsen im Allgemeinen die europäischen Gesellschaften durch ihre politische Kultur betrachten, die der herrschenden Institution unterworfen ist – eine Kultur, die kühler und unterwürfiger gegenüber der Autorität ist und keine Geschichte radikalen Volkskampfs besitzt, die an die französische heranreicht.
Die Rechte, die Europäer für selbstverständlich halten und die ihre Völker über Generationen von Streiks und Konfrontationen mit Regierungen und Arbeitgebern erkämpften, sind in den Vereinigten Staaten selbst noch Gegenstand politischer Debatten oder Privilegien, auf die Millionen Amerikaner keinen Zugriff haben.
Der Amerikaner akzeptiert, in einem Land zu leben, in dem er enorme Steuern zahlt, dann aber Zehntausende Dollar für ein Studium blechen muss und sich durch eine medizinische Rechnung in Schulden stürzen könnte. Der Franzose hingegen akzeptiert es nicht leicht, dass der Staat seine Verantwortung für Gesundheitsversorgung, Bildung, öffentliche Dienste und sozialen Schutz zurückfährt, weil er diese Rechte als Teil des sozialen Vertrags betrachtet, den frühere Generationen durch Kampf erkämpften.
Und das ist der wesentliche Unterschied zwischen den Kulturen. Die Franzosen sehen nicht, dass sie ihren Regierungen für die sozialen Rechte danken müssen, die sie genießen; stattdessen sehen sie, dass die Regierungen verpflichtet sind, sie im Gegenzug für die Steuern bereitzustellen, und dass sie auf die Straße gehen müssen, wenn die Macht versucht, sie einzuschränken.
Diese Kultur beschränkt sich nicht auf Frankreich; Italien besitzt ebenfalls eine immense Geschichte von Streiks, Arbeiterbewegungen und Volksaufständen, ebenso wie viele andere europäische Länder, deren Völker es gewohnt sind, Regierungen auf den Straßen für ihre Interessen zu konfrontieren.
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